يَعْنِي الْخُفَّيْنِ، وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ، وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قال: رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ، وَقال: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ [أخرجه أبو داود 162) وقال: ابن حجر في تلخيص الحبير (1/ 169): إسناده صحيح]

وبما قال: ه عبدالله بن مسعود فيما رواه الدارمي حيث قال:

حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قال: " سَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ، وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعَ، وَالتَّعَمُّقَ، وَالتَّنَطُّعَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ [أخرجه الدارمي (143) واللالكائي (1/ 87)]

وإذا كان بعض المنتسبين لأهل السنة والجماعة لا يتورع عن وصف من سخر بالسنة أنه داعية ومجددا!!. فإن بعض المنتسبين كذلك تورط في شيء من السخرية والاستهزاء بالسنة بعلم أو بغير علم بقصد أو بغير قصد فيصدق في مثله قول النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري حيث قال:

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْني ابْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ " [أخرجه البخاري (6478)]

لهذا قمت بهذا البحث راجيا أن ينفع الله به.

وتوضيحا للمراد من السنة أقول: ليس المراد بالسنة هنا المرادف للمندوب والمستحب المقابل للمكروه لا. وليس المراد كذلك المقابل للقرآن كما يقولون الدليل من الكتاب وكذا من السنة كذا لا.