لَيْسَ فِي قَلْبِهِ قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ قال: ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُقَفٍّ فَقال: إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ وَأَظُنُّهُ قال: لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ * [البخاري مع الفتح]

6 – قول أبي حنيفة من قال: {لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر لأن الله يقول ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه: 5.] وعرشه فوق سبع سماوات

7 – ثبوته بالفطرة حيث إن الخلق جميعا بطباعهم وقلوبهم السليمة يرفعون أيديهم عند الدعاء ويقصدون جهة العلو بقلوبهم عند التضرع.

واعترض على هذا بما يلي

- الاعتراض الأول

إن اتجاه القلب بالدعاء جهة العلو لكون السماء قبلة الدعاء

ويمكن الرد على هذا الاعتراض بما يلي

1 – إن ذلك لم يقله أحد من سلف الأمة

2 - قبلة الدعاء هي قبلة الصلاة

3 - إن القبلة ما يستقبله العابد بوجهه ولو كانت السماء كذلك لتوجه الوجه إليها

- الاعتراض الثاني

إن الإنسان يضع جبينه على الأرض مع أن الله ليس في جهة الأرض

- الرد عليه: إن وضع الجبهة إنما قصد به الخضوع لمن فوقه بالذل له

- الأدلة على وجود العرش

قوله سبحانه ﴿ذُو العَرْشِ المَجِيدُ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾ [البروج: 15، 16].