الأول: أن يؤمن العبد باليوم الآخر بصورة إجمالية وهذا هو الحد الأدنى لتحصيل هذا الركن من أركان الإيمان.

الثاني: أن يؤمن بكل ما أخبره به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أمور الغيب التي تكون بعد الموت ونذكر فيما يلي أهم ما وردت به الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة في هذه الأمور.

1 - أن يؤمن المسلم بأن بعد الحياة موت وفناء قال: تعالى ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ﴾ ﴿الرحمن: 26﴾ وقال: أيضا ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ﴾ ﴿الزمر:30﴾ وقال: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ ﴿الزمر:42﴾

2 - فتنة القبر وسؤال الملكين

فيجب أن نؤمن بما أخبر به الرسول - صلى الله عليه وسلم - من فتنة القبر وسؤال الملكين للإنسان عن ربه ودينه ونبيه فقد أخبر عليه الصلاة والسلام أن الناس يفتنون في قبورهم فيقال: للعبد من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول المؤمن ربي الله والإسلام ديني ومحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيي وأما المرتاب فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيعذب ويضرب

ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه الإمام أحمد بسند صحيح قال:

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قال: سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ فَأَعْطَتْهَا فَقالت لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ فَلَمَّا رَأَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالت لَهُ فَقال: لَا قالت عَائِشَةُ ثُمَّ قال: لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ ذَلِكَ إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ * [رواه أحمد]

وروى البخاري رحمه الله فقال:

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُالْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قال: وَقال: لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: