تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ * (رواه مسلم)

وفيما يلي نبين أهم وأشهر ما ذكره العلماء من هذه العلامات وخاصة أهل الحديث لأنهم أصدق الناس نقلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأحرصهم على معرفة الحق وأرحمهم بالخلق.

1 - طلوع الشمس من المغرب

وهذه الآية بداية التغيير الذي يحدثه الله على نظام الكون في الحياة الدنيا إيذانا بقرب وقوع الساعة الذي يكون معه تغيير شامل لنظام الكون كما ذكره الله سبحانه وتعالى في كثير من سور القرآن الكريم فأول هذا التغيير كما ورد في كثير من الأحاديث طلوع الشمس من المغرب على خلاف ما نعهده من طلوعها من المشرق والذي أطلعها من المشرق قادر على تغيير مسارها فهو خالقها ومدبر أمرها وقد ورد في بعض الأحاديث الصحيحة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن هذه تكون أول العلامات الكبرى ظهورا فقد روى ابن ماجة رحمه الله بسند صحيح فقال:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قال: قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَوَّلُ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى قال: عَبْدُ اللَّهِ فَأَيَّتُهُمَا مَا خَرَجَتْ قَبْلَ الْأُخْرَى فَالْأُخْرَى مِنْهَا قَرِيبٌ قال: عَبْدُ اللَّهِ وَلَا أَظُنُّهَا إِلَّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا * (رواه ابن ماجه)

وقد تقدم في حديث أبي هريرة السابق أن هذه الآية إذا ظهرت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها إذا لم تكن قد آمنت من قبل وهو ما أشار الله تعالى إليه بقوله ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ﴾ [

السلفية عقيدة ومنهج متلازمان · الصفحة ٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السلفية عقيدة ومنهج متلازمانص ٢٠٢