وإزاء هذا التحريف والتغيير الذي طرأ على الكتب السابقة فإن الإيمان بها يكون بالتصديق أنها من عند الله في أساسها فنؤمن بأن هناك كتابا يسمى التوراة نزل من عند الله على موسى وأن كتابا يسمى الإنجيل نزل على عيسى عليه السلام لنفس الغرض الذي أنزل من أجله القرآن ولا نؤمن بشيء من محتوياتها أنه من عند الله إلا بما ذكره القرآن فيجب علينا أن نؤمن بأنه كلام الله الخالص وهو الحق وأن كل لفظ فيه محفوظ ويجب اتباع أمره واجتناب نهيه وتصديق خبره ورفض ما يخالفه.

***********************

الإيمان بالأنبياء والرسل

قال: تعالى ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقالوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ ﴿البقرة/285﴾

- النبي والرسول

1 – الاثنان ينبئهما الله بخبر السماء.

2 – المأمور بتبليغ خبر السماء نبي ورسول.

3 – من ليس مأمورا بالتبليغ نبي وليس برسول.

4 – الرسول أعم من النبي فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولا. ولكن الرسالة أعم من جهة نفسها فالنبوة جزء من الرسالة.

5 - بعد التأمل في المسألة تجد أن النبي هو الذي أرسل بشريعة رسول سابقة والرسول من جاءته شريعة مستقلة وهذا هو الصواب والله أعلم.

وتأمل قوله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ