الدليل على فضل الصحابة

1 - من القرآن

قوله تعالى ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُم﴾ [الفتح: 29] وقوله سبحانه ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُوْنَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِم فَأَنْزَلَ السَّكِيْنَةَ عَلَيْهِم وَأَثَابَهُم فَتْحًا قَرِيبًا﴾ [الفتح: 18]

2 - من السنة

حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي عند البخاري بسنده من حديث

عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قال: عِمْرَانُ فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ * [رواه البخاري: 365.]

تنبيه: ليس في السنة لفظ لهذا الحديث يقول ﴿خير القرون قرني﴾ ولكن الثابت ﴿خير أمتي قرني، خير الناس قرني﴾ والفرق في المعنى كبير لأن خير أمتي أو خير الناس الخيرية متعلقة بالمؤمنين في قرن النبي - صلى الله عليه وسلم - أما خير القرون فالخيرية متعلقة بالزمان وهذا غير مقصود والله أعلم

وحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي رواه أحمد وأبو داود والترمذي وهذا لفظ الترمذي من حديث جابر قال:

قال: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قال: أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * وهو كما قال:

ما المراد بالسابقين من الصحابة؟

المراد بالسابقين من الصحابة إما:

1 – من صلى إلى القبلتين ... 2 – من أسلم قبل الفتح