الإجابة ... : ... الأفضل الاهتمام بالقرآن حفظًا وتلاوةً وتعلمًا، ولكن هناك بعض من الناس يصعب عليهم الحفظ، أو يحفظون ولكن سرعان ما ينسى أحدهم، فنقول: إن تعلُّم العلم الذي أنت مُلزمٌ بالعمل به، ولا يُقبل عملك إلا بتكملته لا بد من تعلمه، فليكن تعلم العلوم الفرضية لازمٌ وإن لم يحفظ القرآن وبقية وقته يجعله في حفظ القرآن وفي التزود من العلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ... : ... حكم من نوى الإقران بالحج وغير نيته بعد ذلك
السؤال ... : ... هل على الحاج القارن هدي أم لا ؟ وإن كان على القارن هدي فما الفارق بين القارن والمتمتع فيما يتعلق بالهدي؟ وإن كنت نويت بيني وبين نفسي على الإقران في حج هذا العام ثم عدلت عن هذا بسبب وجوب الهدي على القارن فهل ينقص ذلك من الحج؟ وهل الامتناع عن التمتع أو الإقران بسبب عدم تقديم هدي للاحتياج إلى النقود لشراء هدية لزوجتي لدى العودة إلى الوطن فهل ينقص ذلك من الحج؟
الإجابة ... : ... على القارن والمتمتع ذبح ما تيسر من الهدي كواحدة من الغنم أو سبع بدنة أو سبع بقرة، فمن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة أيام إذا رجع، والفرق بينهما أن المتمتع يتحلل بعد العمرة ثم يحرم بالحج في اليوم الثامن، والقارن يحرم بالحج والعمرة جميعًا وتتداخل أعمالهما، وإذا نويت القران وعزمت على الإحرام بالحج والعمرة جميعًا ولبيت بهما لم يجز لك الاقتصار على الحج بل إما أن تتحلل بعمرة كالمتمتع وإما أن تبقى على القران، فأما من اختار الإفراد ونوى تأخير العمرة إلى أثناء السنة كرمضان أو نحوه فلا بأس بذلك. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
موضوع الفتوى ... : ... صفة النية والتلبية لمن نوى القران في الحج