البول في الماء الراكد
عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ. (1)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فيه، وفي مسلم (منه) (2).
عن أَبَي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ» فَقَالَ: كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: " يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلا " (3).
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قِيلَ:" يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ "؟ وَهِيَ بِئْرٌ يُلْقَى فِيهَا الْحِيَضُ وَلُحُومُ الْكِلابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ (4).
عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلاةِ مِنْ الأرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ» (5).
(1) () أخرجه مسلم، كتاب: الطهارة، باب: النهي عن البول في الماء الراكد، رقم: (281).
(2) () أخرجه البخاري، كتاب الوضوء، رقم: (239)، ومسلم، كتاب: الطهارة، باب: النهي عن البول في الماء الراكد، رقم: (282).
(3) () أخرجه مسلم، في الطهارة، باب: النهي عن الاغتسال في الماء الراكد، رقم: (283).
(4) () أخرجه أبو داود في الطهارة، باب: ما جاء في ذكر بئر بضاعة (1/ 17) رقم: (66)، والترمذي في الطهارة، باب: ما جاء في أن الماء لا ينجسه شيء (1/ 96) رقم: (66)، والنسائي في المياه، باب: ذكر بئر بضاعة (1/ 174) رقم: (326)، وأحمد في المسند (3/ 31)، وابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب: الطهارة: باب: من قال الماء طهور لا ينجسه شيء (1/ 131)، وابن الجارود في المنتقى: (2/ 24)، والدارقطني في سننه: كتاب الطهارة، باب: الماء المتغير (1/ 29)، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب: الطهارة، باب: باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم يتغير (1/ 257) رقم الحديث: (1144). وصححه الألباني في
(5) () أخرجه أبو داود في الطهارة، باب: ما ينجس الماء (1/ 65)، رقم: (65)، والترمذي في أبواب الطهارة (1/ 99)، باب: ما جاء أن الماء لا ينجسه شيء، رقم: (67)، والنسائي في المياه، باب: التوقيت في الماء (1/ 46)، رقم: (328)، وأحمد في المسند: (2/ 38)، والدارمي في الطهارة، باب: قدر الماء الذي لا ينجس (1/ 202)، والدارقطني في سننه، كتاب: الطهارة، باب: حكم الماء إذا لاقته نجاسة (1/ 13)، والحاكم في المستدرك: (1/ 224) وقال: صحيح على شرط الشيخين، وابن حبان في صحيحه: (2/ 274 - 275)، وابن خزيمة: (1/ 49)، والبيهقي في السنن الكبرى، باب: الفرق بين القليل الذي ينجس والكثير الذي لا ينجس ما لم يتغير: (1/ 260)، وابن الجارود في المنتقى، باب: في طهارة الماء والقذر الذي ينجس ولا ينجس (2/ 23)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده: (9/ 440)، وعبد بن حميد في مسنده: (ص/259)، وقد أطال ابن القيم الكلام عليه في شرح السنن: (1/ 74) فليراجع، وصححه الألباني في.