ويدخل في دعاء المسألة: الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والاستجارة "1".
قال الخطابي رحمه الله تعالى: "ومعنى الدعاء: استدعاء العبد ربه - عز وجل - العناية، واستمداده إياه المعونة. وحقيقته: إظهار الافتقار إليه، والتبرؤ من الحول والقوة. وهو سمة العبودية، واستشعار الذلة البشرية، وفيه معنى الثناء على الله - عز وجل - وإضافة الجود والكرم إليه""2".
والدعاء من أهم أنواع العبادة، فيجب صرفه لله تعالى، ولا يجوز لأحد أن يدعو غيره كائناً من كان، قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر: 60]، وقال تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً﴾ [الجن: 18]، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الدعاء هو العبادة ""3"، وقال صلى الله عليه سلم في وصيته لابن عباس: " إذا سألت فاسأل الله،
= ص 180، وفتح المجيد 2/ 301، مجموعة الرسائل 5/ 594.
"1" قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى 15/ 227: "الاستعاذة والاستجارة والاستغاثة كلها من نوع الدعاء أو الطلب، وهي ألفاظ متقاربة "، وينظر الاستغاثة الموضع السابق.
"2" شأن الدعاء ص 4.
"3" رواه ابن أبي شيبة في المصنف في الدعاء 10/ 200، والطيالسي "801"، وأحمد 4/ 271، 276، وأبو داود في الصلاة "479"، والترمذي في التفسير "3247"، وابن =