الطاغوت يشتقّ من الطّغيان وهو ما تجاوز به العبد حدّه من معبود أو متبوع او مطاع، وذكر ابن القيّم رحمه الله تعالى أنّ الطواغيت كثيرة ورؤوسهم خمسة وذكرهم رحمه الله تعالى، الطّاغوت: هو الشيء الذي يتم فيه التجاوز والطّغيان، والطاغوت يُذكر في القرآن على المعبود من دون الله إذا كان راضياً قال عزّ وجلّ: ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾ (1) المراد بالطّاغوت هنا المعبود من دون الله اذا كان راضياً، ويطلق الطّاغوت أيضاً في كتاب الله عزّ وجلّ على تحكيم غير الشّرع ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ﴾ (2) الطّاغوت هنا تحكيم غير الشّرع، هذه الآية نزلت في اليهود الذين شهدوا لكفّار قريش ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ﴾ (3) نزلت الآية في اليهود، اليهود معلوم أنّهم أهل كتاب، وكان القرشيون والعرب يعلمون أنّ عندهم أثارةٌ من العلم، فقال كفار قريش لبعض اليهود - سواءٌ كعب بن أشرف أو غيره – سألوا: أيُّنا خير نحن أم محمّد: قالوا: أخبرونا عنكم وعن محمّد، فبدأوا يُعَرِّفُون بأنفسهم أنهم يسقون الحجيج وأنهم ينحرون الكوماء ويفعلون ويفعلون ومحمّدٌ قطع أرحامنا وتبعه السّراق ونحو ذلك، فقال اليهود: أنتم خير (4)