تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول رحمه الله أهل الجاهلية يأتسون بصنفين اثنين، إما عالم فاجر وإما عابد جاهل، والعالم الفاجر هو العالم الذي تعلَّم العلم ولكنه لا يعمل بعلمه، متعلم للعلم وهو يعرف الأمور ويدريها ولكنه - عياذا بالله - لم ينتفع من علمه، وهذا من الخطر الكبير جدا على من يدرسون العلم الشرعي، ينبغي أنْ يُصاح بهذا ويُجهر بهذا ويحَّذر من هذا، العلم الشرعي جاء إليه كثيرون ولا سيما بعد أنْ صار فيها شهادات ويترتب على الشهادات وظائف ويترتب عليها ظهورٌ في المجتمع ومناصب ونحو ذلك، فتعلموا العلم لغير الله لا يريدون العمل، فصاروا يعلمون ولا يعملون، ومنهم صنف وهو المذكور هنا استغل عِلْمَه - والعياذ بالله - في الشر وصار يوجد الشبه والاشكالات على الناس مستفيدا مما تعلم، ولهذا قال: أئمتهم إما عالم فاجر، وهو هذا الصنف الذي تعلم العلم، وقال عليه الصلاة والسلام: «أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان» (1) يكون عنده شيء من التعلم ولكنه في واقع الأمر منافق - عياذا بالله – فيقول: هذه أئمتهم إما عالم فاجر لا يعمل بعلمه، وإما عابد جاهل ثم ذكر الآية، قال تعالى: ﴿وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (2) هذا الصنف الأول، العالم الفاجر، هو يعلم المعنى الحقيقي لكنهم يحرفون، هذا وجه فجوره، فهو ليس بجاهل لا يدري بكلام الله، هو يعلم يسمعون كلام الله ويعلمون أنَّ معنى كلام الله هو كذا فيحرفون المعنى مستغلين علمهم لأنهم فجار؛ فهم لم ينتفعوا بعلمهم.

(1) صحيح. أحمد (143). الصحيحة (1013).

(2) البقرة: 75.

شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ٢٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب مسائل الجاهليةص ٢٨٩