تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المسلمين المؤمنين عباد الله، حتى يكون اسما عاما ولا يكون اسما يدل على نوع من التحزيب لأنه يكون اسما مبتدعا، ولهذا قال أهل السُّنَّة: إنه لا ينتسب إلَّا إلى الإسلام والسُّنَّة، السُّنَّة سنة النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يُنتسب إليه، لأنَّ أهل السُّنَّة سموا بأهل السُّنَّة لأنهم استمسكوا بالسُّنَّة، أما أهل الباطل فاستمسكوا بأنواع من الباطل، فهذه الاسماء يجب على أهل الإسلام أنْ يستمسكوا بالأسماء التي تدل على المدح الذي جاء في أدلة الشرع، أما أنْ يجتمع مجموعة فيسمون أنفسهم باسم، هذه جماعة كذا وهذه جماعة كذا وهذه جماعة كذا؛ فلا شك أنَّ هذا مما أضعف الأمة وأوهنها، والواجب على هذه الجماعات الموجودة الآن - المسماة بالجماعات الإسلامية - أنْ تجتمع جميعا فتكون جماعة واحدة، لأنه بذلك أمرنا، وتأتمر هذه الجماعات بما يقوله أهل العلم لا بما يقوله هذا المهندس وهذا الطبيب وهذا أستاذ بالإلكترونيات، كيف يستطيع هؤلاء وأمثالهم - ممن لم يعرف العلم - كيف يستطيعون أنْ يعرفوا النوازل العظام في مسائل العقيدة، هذه المسائل لا تُقاد بمجرد أنْ يكون الشخص طَيِّبَا وفيه محبة للإسلام، وقد أمضى جُلَّ عمره في دراسة الطب، وهذا أمضى عمره في دراسة الهندسة، وذاك أمضى عمره في دراسة الحاسب، وعندهم محبة للخير، مسماكم الشرعي أنكم عوام، لأنَّ العَامِّيَ هو الذي لم يتميز عن عموم الناس بعلم، والله تعالى جعل الناس في العلم درجات و﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ (1)

(1) يوسف: 76..

شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ٢٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب مسائل الجاهليةص ٢٤٤