هذا من فعل أهل الجاهلية، المشركون كانوا يطلقون على النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعلى أصحابه رضي الله عنهم يطلقون عليهم أنهم صبأوا وتركوا دينهم، والصابئ يعني أنهم تركوا الدين الذي عليه كفار قريش، فسموا المسلمين بالصابئة الذين صبأوا عن دينهم، وَرِثَ هذا خصومُ أهل السُّنَّة؛ لأنَّ الأمر كما قال الأول: لكل قوم وارث، فإذا كان المشركون قد نبذوا النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه بأنهم صبأوا؛ فالذين ورثوا منهج أهل الباطل صاروا يطلقون على من وَرِثُوا منهج النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أسماء كثيرة يعيرونهم بها وينبذونهم بها، من ذلك أنهم سموا أهل السُّنَّة بالحشوية، الحشو هو الشيء الذي لا خير فيه لا فائدة فيه، فسموهم بالحشوية مع أنهم أئمة الإسلام الذين حفظ الله بهم دينه، وحفظوا على الأمة كتاب ربها وسُنَّة نبيها صلّى الله عليه وسلّم ونقلوها للأمة فقالوا: إنهم حشو لا فائدة فيه، الفائدة فيمن؟ في المعتزلة والجهمية وأضرابهم إذاً؟ فيمن تكون الفائدة؟ في هؤلاء الذين أفسدوا على أمة دينها؟ فهذا من الاطلاقات، ولا يزال هذا موجودا إلى الآن، أنْ يُطلق على أهل الحق جملة من الاطلاقات، وصنف ابن درباس الشافعي مصنفا في الألقاب الباطلة التي أُطلقت على أهل السُّنَّة، فالرافضة تطلق على أهل السُّنَّة أنهم نواصب - يعني ينصبون العداء لآل البيت - وأين نَصَبَ أهل السُّنَّة العِدَاء لآل البيت وهو يترضون عنهم؟ وفي كل صلاة يقولون: السلام عليك أيها النَّبيّ ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أين يكون أهل السُّنَّة صابئة وهم إذا صلوا على النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يُصلون عليه وعلى آله، قالوا: لأنهم لا يكونون سالمين من النصب حتى يلعنوا الصحابة ويُكَفِّروا الصحابة، يقال: هذا عُرفكم أنتم - أخزاكم الله - أما أهل السُّنَّة فيتولون الصحابة والآل جميعا، كلهم، اللهم صَلِّ على محمد وعلى آل