تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ يَقُولُ: «يَأْبَى اللهُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ»، يَقُولُ: فَإِذَا لَمْ يَرْضَ بِخِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّ المُؤْمِنِينَ هُمُ الَّذِينَ يَخْتَارُونَ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَأَلْتُ اللهَ أَنْ يُقَدِّمَكَ ثَلَاثًا، فَأَبَى اللهُ إِلَّا تَقْدِيمَ أَبِي بَكْرٍ» (1) . وَفِي رِوَايَةٍ زِيَادَةُ: «وَلَكِنِّي خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنْتَ خَاتَمُ الخُلَفَاءِ». رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالخَطِيبُ وَابْنُ عَسَاكِرَ.

هَذَا فِيهِ ضَعْفٌ شَدِيدٌ فِيمَا يَبْدُو، وَيُغْنِي عَنْهُ الأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ، لَكِنْ قُلْنَا: إِنَّ طَرِيقَتَهُمْ أَنْ يَجْمَعُوا عَدَدًا كَبِيرًا مِمَّا فِي البَابِ مِمَّا يَصِحُّ وَمِمَّا يَضْعُفُ.

وَعَنْ سَفِينَةَ قَالَ: لَمَّا بَنَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَسْجِدَ وَضَعَ فِي البِنَاءِ حَجَرًا، وَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: «ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِي». ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ: «ضَعْ حَجَرَكَ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ». ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَؤُلَاءِ الخُلَفَاءُ بَعْدِي» (2) . رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ وَالحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَالبَيْهَقِيُّ.

(1) أخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (11/213)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (45/322)، وقال السيوطي في "جامع الأحاديث" (31/217)، "وقال في الميزان: إنه باطل".

(2) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (30/219).

شرح كتاب الرد على الرافضة · الصفحة ٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب الرد على الرافضةص ٩٠