وَأَوَّلُ مَا يُقَالُ: سُبْحَانَ اللهِ! مَا مَعْنَى الْقِيَامَةِ الَّتِي يَتَوَعَّدُ اللهُ بِهَا الظَّالِمِينَ: ﴿لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ (1) . فَهَذِهِ الدُّنْيَا كُلُّهَا مَتَاعٌ قَلِيلٌ.

قَالَ تَعَالَى: ﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ (2) . مَتَى؟ ﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ﴾ (3) . وَلِهَذَا يُنَادِي الرَّبُّ سُبْحَانُهُ وَتَعَالَى فِي الْقِيَامَةِ: ﴿لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ﴾ (4) . فَهُنَاكَ فِي الْقِيَامَةِ أُمُورُ الْقَصَاصِ، وَما تَوَعَّدَ اللهُ بِهِ الظَالِمِينَ، وَهناك يَظْهَرُ حِلْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ البَالِغُ.

أَمَّا أَنْ يَقَعَ قَبْلَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ هَذَا فَلَا يَكُونُ لِلْقِيَامَةِ مَعْنًى، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى﴾ (5) . فَمَهْمَا فُعِلَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَكُونَ مِثْلَ عَذَابِ الْقِيَامَةِ، وَهَكَذَا مَا يَكُونُ فِي الْقُبُورِ: ﴿وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ (6) . إِذْ يَكُونُ فِيهَا مِنَ الْأَهْوَالِ مَا لَوْ جُمِعَ عَذَابُ الدُّنْيَا بِأَسْرِهَا لَمْ يُجَاوِزُ نَوْعًا مِنْ أَنْوَاعِ عَذَابِ الْقَبْرِ.

فَمَا مَعْنَى أَنْ يَرْجِعَ الْخُصُومُ -كَمَا يَزْعُمُ هَؤُلَاءِ الرَّوَافِضُ- ثُمَّ يُفْعَلُ بِهِمْ كُلُّ هَذَا الَّذِي ذُكِرَ؟!