(١) - رواه مالك في الموطأ (١/٣٤٤) كتاب الحج، حديث رقم (٦٢) . وروى البخاري في صحيحه (٢/١٥٠) كتاب الحج، باب (٣٣) تعلقيًا قول ابن عمر: (أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة) .

(٢) - رواه البخاري في صحيحه (٢/١٥٤) كتاب الحج، باب (٣٧)، من طريق أبي كامل فضيل بن حسين البصري معلقًا. وقال ابن حجر في فتح الباري (٣/٤٣٤): (ويحتمل أيضًا أن يكون أخذه - البخاري - عن أبي كامل نفسه فإنه أدركه، وهو من الطبقة الوسطى من شيوخه) ا. هـ.

(٣) - حكم عليه بالوضع: ابن الجوزي في الموضوعات (٢/١٣٠، ١٣١)، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص (٥٢)، حديث رقم (١٤٩) .

(٤) - حكم عليه بالوضع: ابن الجوزي في الموضوعات (٢/١٣١، ١٣٢)، والشوكاني في الفوائد المجموعة ص (٥٢)، حديث رقم (١٥٠) .

(٥) - حكم عليه بالوضع: الشوكاني في الفوائد المجموعة ص (٥٢)، حديث رقم (١٥١) .

(٦) - حكم عليه بالوضع: ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/٧٨)، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (٢/١٢)، حديث رقم (٥٢٢) .

(٧) - قال ابن الجوزي في العلل (٢/٥٧): (هذا حديث لا يصح. قال ابن حبان: محمد بن عبد الرحمن يروي عن أبي نسخة شبيهًا بمائتي حديث كلها موضوع لا يجوز الاحتجاج بها. وقال يحيى بن معين: ومحمد بن الحارث ليس بشيء. وقال الفلاس: متروك) . ا. هـ.

قلت: ولا يصح أيضًا لمخالفته للأحاديث الثابتة الصحيحة عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر والتي تقدم ذكرها في هذا الكتاب.