جسمها وهذا أيضًا يخالف ما عرف عنهن من الحياء عمومًا وخصوصًا بحضرة النبي - ﷺ - ويحتمل أيضًا على فرض صحة الحديث أن ذلك قبل نزول آية الحجاب.

والخلاصة: أن الاستدلال بهذا الحديث استدلال ضعيف بعيد عن الإنصاف بجانب الأدلة القوية السابقة والله أعلم.

الدليل الثالث: حديث ابن عباس رضي الله عنها: «أن أخاه الفضل كان رديفًا للنبي - ﷺ - فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله - ﷺ - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر» (١)، ففي الحديث دليل على أن هذه المرأة كاشفة وجهها.