من النَّاسِ وهمُ اليهُودُ: ﴿مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [البقرة: ١٤٢] [متفقٌ عليه] .

* الوجوه التي يقع عليها النسخ في القرآن:

النَّسخُ في القرآن واقعٌ على وُجوهٍ، هيَ:

١ـ نسخُ الحُكمِ مع بقاءِ التِّلاوَةِ.

مثالهُ: قولهُ تعالى: ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نسائكم فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ [النساء: ١٥]، نُسخَ بقولهِ تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: ٢] كما صحَّ ذلكَ عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما [أخرجه أبو داود]، وعن عُبادَة بنِ الصَّامتِ رضي الله عنهما [أخرجه ابوداود]، وعن عُبادَةَ بن الصَّامتِ رضي الله عنه قالَ: قال رسول الله - ﷺ -: «خُذوا عنِّي، خُذُوا عنِّي، قد جعلَ الله لهنَّ سبيلًا، البِكرُ بالبكرِ جلدُ مئةٍ ونفيُ سَنَةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيبِ جلدُ مئةٍ والرَّجمُ» [أخرجه مسلمٌ] .

٢ـ نسخُ التَّلاوَةِ مع بقاءِ الحُكمِ.

مثالُهَا: آيةُ الرَّجمِ، فعنْ عُمرَ بن الخطَّابِ رضي الله عنه قالَ: إنَّ الله قد بعثَ محمَّدًا - ﷺ - بالحقّ، وأنزلَ عليهِ الكتابَ، فكانَ ممَّا أُنزلَ