إنَّما نزلهُ رسول الله - ﷺ - لأنَّه كان أسمَحَ لخُروجِه إذا خرجَ» [أخرجَ جميع ذلك البُخاريُّ ومسلمٌ] .

قاعدة التروك النبويَّة

التُّروكُ النَّبويَّةُ تُقابلُ الأفعالَ، وهي أنواعٌ:

١ـ تركُ المحرَّمِ، وهذا ظاهرٌ.

٢ـ تركُ المكروهِ تشريعًا، كما في تركهِ - ﷺ - مُصافحَةَ النِّساءِ في البيعةِ وتقدَّم التَّمثيلُ به في قسم (المكروه) من أقسامِ (الحُكمِ التَّكليفِيِّ) .

٣ـ ترك المكروهِ طبعًا، كما في كراهته - ﷺ - أكلَ الضَّبِّ.

فعن خالدِ بن الوليدِ رضي الله عنه: أنَّه دخلَ معَ رسول الله - ﷺ - بيتَ ميمونَةَ، فأُتي بضبٍّ محنوذٍ، فأهوى إليه رسول الله - ﷺ - بيدِهِ، فقال بضُ النِّسوةِ: أخبرُوا رسول الله - ﷺ - بما يُريدُ أن يأكُلَ، فقالوا: هوَ ضبٌّ يا رسول الله، فرَفَعَ يَدَهُ، فقلتُ: أحرامٌ هوَ يا رسول الله؟ فقالَ: «لاَ، ولكنْ لم يكُن بأرضِ قومِي، فأجِدُني أعافُهُ»، قال خالدٌ: فاجتررتُهُ فأكلتُه ورسول الله - ﷺ - ينظرُ [متفقٌ عليه] .

٤ـ أن يتركَ - ﷺ - الشَّيءَ الحقِّ الغيرِ، كما في تركِهِ أكلَ الثُّوم والبصلِ في جميعِ الأحوالِ لحقِّ الملائكَةِ.