تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتجد في كلامهم يذكرون تلك العبارة مضافة إلى لفظة مفسرة، وهي عندئذ بحسبها، فيقولون: (ليس بذاك الثقة)، و(ليس بذاك المعروف)، و(ليس بذاك المشهور)، و(ليس بذاك القوي)، وهذه عبارات متكررة في كلامهم، سوى الأولى منها فهي نادرة.

٢١ - قولهم: (ليس بالقوي).

عبارة تليين، يكتب حديث الموصوف بها، ويعتبر به.

قال الذهبي: " هذا النسائي قد قال في عدة: ليس بالقوي، ويخرج لهم في كتابه، قال: قولنا: (ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد " (١).

وعليه قال الذهبي أيضًا في تفسير قول أبي حاتم: (ليس بالقوي): " لم يبلغ درجة القوي الثبت " (٢).

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألته (يعني أباه) عن هشام بن حجير؟ فقال: " ليس هو بالقوي "، قلت: هو ضعيف؟ قال: " ليس هو بذاك " (٣).

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن فرقد السَّبخيِّ؟ فقال: " ليس هو بقويِّ في الحديث "، قلت: هو ضعيف؟ قال: " ليس هو بذاك " (٤).

وقال علي بن المديني في (الفرج بن فضالة): " هو وسط، وليس بالقوي " (٥).

وقال في (سليمان بن قَرْمٍ): " لم يكن بالقوي، وهو صالح " (٦)،

(١) الموقظة (ص: ٨٢).

(٢) الموقظة (ص: ٨٣).

(٣)

(٤) العلل ومعرفة الرجال (النص: ٧٥١).

(٥) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: ٢٣٤).

(٦) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: ٢٤٧).

تحرير علوم الحديث · الجزء ١ · الصفحة ٥٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحرير علوم الحديثج ١ · ص ٥٩٨