الثانية: أنَّ في هذا توفيرًا لطاقة جيش المسلمين من رجال وعتاد، وهذا التوفير سيكون ذخيرة لمعركة لا تجدي فيها الخدعة، والمسير أمام الجيش المسلم طويل.

٥ - ففي الحديث دليل على جواز مثل هذا، وقد قال -ﷺ-: "الحرب خدعة"، ولكنه خداع ليس معه غدر، ونقض عهود.

٦ - تقدم أنَّه -ﷺ- لم يهجم على عدوه، إلاَّ بعد دعوته إلى الإسلام، والإعذار إليه.

***