تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٥٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- "أنَّ النَّبيَّ -ﷺ- لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبع الَّذِي افَاضَ فِيهِ" رَوَاهُ الخَمْسَةُ إِلاَّ التِّرْمِذِي، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ (١).

ــ

* درجة الحديث:

الحديث صحيح.

قال الحاكم: هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي على ذلك.

وقال عطاء الراوي عن ابن عباس: "لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه".

قال محرره: ويؤيده أنَّ كل من وصف حجة النبي -ﷺ- ومنهم جابر في حديثه الطويل- لم يذكروا أنَّه -ﷺ- رمل في غير طواف القدوم، وقد أخرجه أبو داود وسكت عنه.

والحكمة من مشروعيته قد تتحقق بالطواف الأول، كما سيأتي تحقيقه إن شاء الله تعالى في الكلام على فقه الحديث.

* مفردات الحديث:

- في السبع: فيه لغتان إحداهما: فتح السين وإسكان الباء، والمراد سبع مرات، والثانية: بضم السين والباء وإسكانها، وهو الجزء من السبعة، من إطلاق الجزء على الكل، والمراد سبع مرات.

(١) أحمد (١٤١٣٣)، أبو داود (٢٠٠١)، النسائي في الكبرى (٢/ ٤٦٠)، ابن ماجه (٣٠٦٠)، الحاكم (١/ ٤٧٥).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام · الجزء ٤ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح الأحكام من بلوغ المرامج ٤ · ص ١٩٤