٤٨٤ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: "أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ -ﷺ- أَلاَ نَنُوحَ". مُتَّفَقٌ علَيْهِ (١).
٤٨٥ - وَعَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "المَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ". مُتَّفَقٌ علَيْهِ (٢).
وَلَهُمَا نَحْوُهُ عَنِ المُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، -رضي الله عنه- (٣).
ــ
* مفردات الحديثين:
- أخذ علينا: أي: العهد، وألزمنا ألا ننوح.
- بما نيح عليه: الباء للسبية، و"ما" مصدرية؛ أي: بسبب النوح عليه.
"نِيْحَ" بِكسر النون وسكون الياء وفتح الحاء، مبني للمجهول.
...
(١) أبو داود (٣١٢٨).
(٢) البخاري (١٣٠٦)، مسلم (٩٣٦).
(٣) البخاري (١٢٩٢)، مسلم (٩٢٧).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٢