تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٤٤ - وَعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: "لَمَّا أرَادُوا غَسْلَ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- قَالُوا: وَاللهِ مَا نَدْرِي نُجَرِّدُ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- كمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا، أمْ لاَ؟ .. " الحَديث. رواهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاودَ (١).

ــ

* درجة الحديث:

الحديث حسنٌ.

أخرجه أبو داود، وابن الجارود (١٣٦٢)، والحاكم (٣/ ٦١)، وقال: صحيح على شرط مسلم، وأخرجه البيهقي، وأحمد بسند صحيح، وله شاهدٌ عن بريدة صححه الحاكم والذهبي.

قال ابن عبد الهادي: رواته ثقات، ومنهم ابن إسحاق، وهو الإمام الصدوق، وصححه السندي، وله شواهد.

* مفردات الحديث:

- نُجَرِّدُ: يقال: جرد جرْدًا من باب قتل، وتجرّد من ثيابه -بالتثقيل-: نزع ثيابه من جسده، وتعريته منها.

* ما يؤخذ من الحديث:

١ - تمام الحديث عند أبي داود: "فلما اختلفوا، ألقى الله عليهم النوم، ثم كلمهم مكلِّمٌ من ناحية البيت -لا يدرون من هو-: اغسلوا رسول الله -ﷺ- وعليه ثيابه".

٢ - فيه دليل على أنَّ المستحب هو تجريد الميت عند غسله، إلاَّ أنَّه يستحب أن يكون في مكان له سقف، ولو من خيمة ونحوها.

(١) أحمد (٦/ ٢٧٦)، أبو داود (٣١٤١).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح الأحكام من بلوغ المرامج ٣ · ص ١٦٥