تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨٩ - وَعَنِ ابْنِ عُمرَ -رضي الله عنهما- قالَ: قَالَ -رسُولُ الله -ﷺ-: "رَحِمَ اللهُ امْرَءًا صَلَّى ارْبَعًا قَبْلَ العَصْرِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاودَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَابْنُ خُزَيْمَهَ وَصَحَّحَهُ (١).

ــ

* درجة الحديث:

الحديث ضعيفٌ، وقد حسَّنه الترمذي، وصححه ابن خزيمة وَابن حبان، وأعلَّه ابن القطان، ولكنه حسن بالشواهد الآتية:

١ - حديث عليٍّ: أخرجه أحمد، وأبو داود، وحسَّنه الترمذي، وصحَّحه ابن حبان.

٢ - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص: أخرجه الطبراني في "الكبير"، و"الأوسط".

٣ - حديث أبي هريرة: عند أبي نعيم.

٤ - حديث أم سلمة: عند الطبراني في "الكبير".

* ما يؤخذ من الحديث:

١ - هذه الركعات الأربع -قبل العصر- ليست من الرواتب، وإنما هي من السنن النوافل، التي ليس لها مرتبة الرواتب في الفضل والمحافظة.

٢ - قال ابن القيم: وأما الأربع قبل العصر، فلم يصح عنه -ﷺ- في نقلها شيء من الأحاديث، على أنَّه -ﷺ- كان يصلي في النَّهار ست عشرة ركعة، وسمعت شيخ الإسلام ينكر هذا الحديث، ويدفعه جدًّا، ويقول: إنَّه موضوع، ثم ساق حديث ابن عمر عن النبي -ﷺ-: "رحم الله امرأً صلَّى أربعًا قبل العصر"، وقال: قد اختلف في هذا، فصححه ابن حبان وأعلَّه غيره.

(١) أحمد (٢/ ١١٧)، أبو داود (١٢٧١)، الترمذي (٤٣٠)، ابن خزيمة (٢/ ٢٠٦).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

توضيح الأحكام من بلوغ المرامج ٢ · ص ٣٨٥