تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(61) العلل المتناهية لعبد الرحمن بن علي الجوزي. تحقيق: خليل الميس ، بيروت: دار الكتب العلمية ط: 1، 1403هـ.

(62) غاية النهاية في طبقات القراء ، لابن الجزري ، عني بنشره ، ج . برجستراسر ، بيروت: دار الكتب العلمية ط : 2 ، 1400هـ .

(63) فتح القدير ، للشوكاني ، بيروت : دار إحياء التراث العربي .

(64) الفريد في إعراب القرآن المجيد ، للهمداني ، تحقيق : د. محمد حسن النمر ، قطر: دار الثقافة ، 1411هـ 1991م .

(65) الكافية في النحو ، لابن الحاجب ، تحقيق : د. طارق نجم عبد الله ، جدة : مكتبة دار الوفاء ، ط : 1 ، 1407هـ 1986م .

(66) الكتاب ، لسيبويه ، تحقيق عبد السلام هارون ، بيروت : عالم الكتب ، ط:3 ، 1403هـ / 1983م .

(67) الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، للزمخشري ، ومعه حاشية الشريف علي الجرجاني .. بيروت : دار المعرفة .

(68) كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للعجلوني الجراحي ، بيروت : دار إحياء التراث العربي ، ط : 3 ، 1351هـ .

(69) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، لحاجي خليفة ، طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعة البهية 1362هـ / 1943م .

(70) الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها ، لمكي القيسي ، تحقيق:د.محيي الدين رمضان ، بيروت : مؤسسة الرسالة ، ط : 2 ، 1401هـ/ 1981م.

(71) الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة ، للغزي ، تحقيق : د. جبرائيل جبور ، بيروت: محمد أمين دمج وشركاه.

(72) لسان العرب ، لابن منظور ، بيروت : دار صادر .

(73) لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الإطلاق (المنن الكبرى) ، للشعراني ، 1311هـ 1893م .

(74) ما ينصرف وما لاينصرف ، للزجاج ، تحقيق د. هدى قراعة ، القاهرة : مكتبة الخانجي ، ط:2 ، 1414هـ 1994م .

(75) مجاز القرآن لأبي عبيد ، تعليق محمد فؤاد سركين ، مؤسسة الرسالة ، ط: 2 1401هـ .

(76) مجمع الأمثال ، للميداني ، تعليق نعيم حسين زرزور ، بيروت : دار الكتب العلمية ط : 1 ، بيروت 1408هـ .

(77) المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها ، لابن جني، تحقيق: علي النجدي ناصف ود . عبد الحليم النجار ود . عبد الفتاح إسماعيل شلبي ، القاهرة: ط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ، لجنة إحياء التراث الإسلامي ، 1386هـ.

لباب الإعراب المانع من اللحن · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لباب الإعراب المانع من اللحنص ٦١