تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو عبيدة بيت عبد مناف بن ربعيّ (1) الهذليّ:

حتّى إذا أسلكوهم في قتائدة ... شلّا، كما تطرد الجمّالة الشردا (2)

وقال: هذا كلام لم يجئ له خبر. وهذا البيت آخر قصيدة. قال: ومثله قول الله عز وجل: (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً) [الرعد: 31].

قال: فجئت إلى الأصمعيّ فأخبرته بذلك، فقال: أخطأ ابن الحائك، إنّما الخبر في قوله: «شلّا»، كأنه قال: شلّوهم شلّا. قال: فجعلت أكتب ما يقول، ففكّر ساعة ثم قال لي: اصبر؛ فإني أظنّه كما قال، لأن أبا الجوديّ الراجز أنشدني:

لو قد حداهنّ أبو الجوديّ (3) ... برجز مسحنفر الرويّ (4) ...

مستويات كنوى البرنيّ (5)

فهذا كلام لم يجئ له خبر.

فانظر إلى هذا الإنصاف بينهم (6)، مع شدّة المنافسة، ثم لا يتّهم أحدهم صاحبه بالكذب، ولا يقرفه بالتزيّد، لأنهم يبعدون عن ذلك.

فأما حضور حفظه وذكاؤه فإنه كان في ذلك أعجوبة. أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا القاسم بن إسماعيل قال: حدّثنا التوّزيّ قال: كنّا عند الأصمعيّ، فوقف عليه أعرابيّ من بني أسد، فقال له: ما معنى قول الشاعر:

لا مال إلا العطاف تؤزره ... أمّ ثلاثين وابنة الجبل (7)

(1) بخط ابن نوبخت: «ربع»، بكسر الراء وسكون الباء.

(2) قتائدة: موضع، والجمالة: أصحاب الجمال كالبغالة والحمارة؛ وانتصاب «شلا» على المصدر، ودل على فعل مضمر يحصل بظهوره جواب: «حتى إذا أسلكوهم» المنتظر؛ وتلخيص اللام: حتى إذا أسلكوهم هذا الموضع شلوهم شلا. والبيت في ديوان الهذليين 2/ 42.

(3) ويقال «الحوذي» والأبيات في اللسان (جود ـ حوذ) وديوان الهذليين 2/ 43.

(4) المسحنفر: الممتد.

(5) البرني: ضرب من التمر أصفر مدور، وهو من أجود التمر؛ واحدته برنية.

(6) بخط ابن نوبخت «منهم».

(7) الأبيات في أمالي المرتضى 1/ 359 وهي في اللسان (عكف)؛ وروي عن ثعلب أنها في وصف صعلوك. وبعد هذا البيت فيهما:

لا يرتقي النز في ذلاذله ... ولا يعدي نعليه من بلل

والنز: الماء الذي يتحلب من الأرض. والذلاذل: أسافل القميص الطويل.

مراتب النحويين · الصفحة ٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مراتب النحويينص ٥٣