تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحاكم، وليس عندهم ذكر جوامع الدعاء، وعند أحمد والحاكم: " عليكِ بالكوامل ... "، وذكرَه١.

وخرَّجه أبو بكر الأثرم وعنده أنَّ النبيَّ ﷺ قال لها: " ما منعكِ أن تأخذي بجوامع الكَلِم وفواتِحَه ... "، وذكر هذا الدعاء٢.

وروى الإمام أحمد في المسند عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " إنَّ رسول الله ﷺ عُلِّم فواتحَ الخير وجوامعَه، أو جوامعَ الخير وفواتحَه وخواتمه ... "٣.

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فإنَّه ﷺ أُعطي جوامع الكلم، وخُصَّ ببدائع الحكَم، كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: " بُعثتُ بجوامع الكَلِم "٤، قال الإمام محمد بن شهاب الزهري رحمه الله: " جوامع الكلم فيما بلغنا أنَّ الله يجمع له الأمور الكثيرة التي كانت تُكتب في الكتب قبله في الأمر الواحد والأمرين ونحو ذلك "٥ اهـ.

وحاصلُه أنَّه ﷺ كان يتكلَّم بالكلام الموجَزِ القليلِ اللفظ، الكثير المعاني، وهكذا الشأن في أذكاره وأدعيته صلوات الله وسلامه عليه،

١ المسند (٦/١٣٤، ١٤٦)، وسنن ابن ماجه (رقم:٣٨٤٦)، وصحيح ابن حبان (رقم:٨٦٩)، والمستدرك (١/٥٢١، ٥٢٢) .

٢ ذكره ابن رجب في جامع العلوم والحكم (٢/٥٣٤) .

٣ المسند (١/٤٠٨، ٤٣٧) .

٤ صحيح البخاري (رقم:٧٠١٣)، وصحيح مسلم (رقم:٥٢٣) .

٥ ذكره البخاري في صحيحه بإثر حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

فقه الأدعية والأذكار · الجزء ٢ · الصفحة ٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الأدعية والأذكارج ٢ · ص ٥٩