وَمَضَيْنَا مُنْطَلِقَيْنِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ.
فَلَمَّا هَبَطْنَا "النَّقِيعَ" (١) عَلَى بُعْدِ لَيْلَتَيْنِ مِنْ يَثْرِبَ؛ إِذَا نَحْنُ بِرَجُلَيْنِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَعَثَتْهُمَا قُرَيْشٌ؛ لِيَتَحَسَّسَا أَخْبَارَ الْمُسْلِمِينَ.
فَوَتَرْتُ قَوْسِي وَقُلْتُ: اسْتَأْسِرَا (٢)؛ فَأَبَيَا.
فَرَمَيْتُ أَحَدَهُمَا بِسَهْمٍ فَخَرَّ صَرِيعًا وَاسْتَأْسَرَ الثَّانِي؛ فَأَوْثَقْتُهُ رِبَاطًا، وَقَدِمْتُ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِكُلِّ مَا مَعَهُ مِنْ أَسْرَارٍ وَأَخْبَارٍ …
فَلَمَّا رَآنَا الرَّسُولُ عليه الصلاة والسلام؛ أَسْفَرَ (٣) وَجْهُهُ وَافْتَرَّ (٤) ثَغْرُهُ، وَقَالَ:
(أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ).
ثُمَّ جَعَلَ يَسْأَلُنِي عَنْ خَبَرِنَا …
وَطَفِقْتُ أَقُصُّ عَلَيْهِ.
وَهْوَ يَضْحَكُ (*).
(١) النقيع: موضع ببلاد مزينة عَلَى ليلتين من المدينة.
(٢) استأسِرا: قدما أنفسكما للأسر.
(٣) أَسْفَر وَجْهُه: أشرق وجهه.
(٤) افْتَرَّ ثَغْرُه: تبسم.
(*) للاستزادة من أخبار عَمْرِو بْنِ أُمَيَّة الضَّمْرِيِّ انظر:
١ - ابن هشام: ٤/ ٢٧٢ وانظر الفهارس.
٢ - خليفة بن خياط: ٦٢ - ٦٣.
٣ - أسْدُ الغابة: ٤/ ١٩٣ أو "الترجمة" ٣٨٥٦.
٤ - الاكتفاء في مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء للكلاعي: ٢/ ٤٩٢.
٥ - الروض الأنف للسهيلي: ٧/ ٤٩٥.
٦ - أنساب الأشراف: انظر الفهارس.
٧ - الإصابة: ٢/ ٥٢٤ "الترجمة" ٥٧٦٥.
٨ - الاستيعاب "بهامش الإصابة": ٢/ ٤٩٧.
٩ - تجريد أسماء الصحابة: ١/ ٤٣١.
١٠ - تهذيب التهذيب: ٨/ ٦.
١١ - ابن كثير: ٤/ ٧٠ و٨/ ٤٦.
١٢ - الجمع بين رجال الصحيحين: ١/ ٣٦٢.
١٣ - الجرح والتعديل: ج ٣ ق ١/ ٢٢٠.
١٤ - الطبقات الكبرى: انظر الفهارس.
١٥ - سير أعلام النبلاء: ٣/ ١٢٠.