وَكَانَ أَوَّلُهُمَا شَاعِرًا؛ فَأَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي أَعْرَاضِ الْمُحْصَنَاتِ؛ الْقَانِتَاتِ (١) مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ، وَجَعَلَ يُشَهِّرُ بِهِنَّ كَاذِبًا مُفْتَرِيًا …

وَكَانَ ثَانِيهُمَا مُفْسِدًا؛ فَهَبَّ يُحَزِّبُ الْأَحْزَابَ (٢) ضِدَّ الْمُسْلِمِينَ، وَيُثِيرُ عَلَيْهِمْ مَشَاعِرَ الْمُشْرِكِينَ، وَيُعِدُّ الْخُطَطَ لِلْغَدْرِ بِالرَّسُولِ الْكَرِيمِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَزْكَى التَّسْلِيمِ …

حَتَّى كَادَ يَقْتُلُهُ بِإِلْقَاءِ صَخْرَةٍ عَلَيْهِ؛ لَوْلَا أَنْ نَبَّهَهُ جِبْرِيلُ عليه السلام إِلَى مَا يُحِيقُ (٣) بِهِ مِنْ خَطَرٍ.

فَأَيْقَنَ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ ﷺ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ جُرْثُومَةَ (٤) الشَّرِّ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُسْتَأْصَلَ (٥) إِلَّا بِاسْتِئْصَالِ هَذَيْنِ الطَّاغُوتَيْنِ …

وَأَنَّ دِمَاءَ النَّاسِ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُحْصَنَ إِلَّا بِإِرَاقَةِ دِمَائِهِمَا.

* * *

وَكَانَ مِمَّا أَمَدَّ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ عليه الصلاة والسلام أَنْ أَيَّدَهُ بِقَبِيلَتَيِ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ (٦) …

فَكَانَ هَذَانِ الْحَيَّانِ مِنَ الْأَنْصَارِ؛ يَتَنَافَسَانِ فِي الْخَيْرِ، وَيَفْعَلَانِهِ …

وَيَتَسَابَقَانِ فِي الْبِرِّ وَيُؤَدِّيَانِهِ …

وَيَتَصَاوَلَانِ (٧) تَصَاوُلَ الْقِرْنَيْنِ (٨) فِي الْمَآثِرِ، وَالْمَفَاخِرِ.