يَكُنْ لِرَجُلٍ سِوَاهُ …
فَقَدْ لَقِيَ الْفُرْسَ وَأَنْصَارَهُمْ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ وَقْعَةً …
لَمْ يُهْزَم فِي أَيَّةٍ مِنْهَا، وَلَمْ يُخْطِئ، وَلَمْ يُخْفِقْ …
وَلَمَّا قَصَدَ الْمُسْلِمُونَ حَرْبَ الرُّوم؛ كَانَ لِخَالِدٍ شَرَفُ قِيَادَةِ جَيْشِ الْمُسْلِمِينَ فِي وَقْعَةِ الْيَرْمُوكِ؛ كُبْرَى مَعَارِكِ الْمُسْلِمِينَ.
* * *
وَقَدْ بَلَغَ خَالِدٌ ذُرْوَةَ عَظَمَتِهِ؛ يَوْمَ أَتَاهُ كِتَابُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعَزْلِهِ عَنِ الْقِيَادَةِ، وَهُوَ فِي قِمَّةِ انْتِصَارَاتِهِ …
فَصَدَعَ (١) بِالْأَمْرِ …
وَأَسْلَمَ الْقِيَادَةَ لِخَلَفِهِ.
وَبِنَفْسٍ رَاضِيَةٍ؛ تَحَوَّلَ الْمُنْتَصِرُ الْكَبِيرُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى جُنْدِيٍّ فِي جَيْشِ الْمُسْلِمِينَ …
بَعْدَ أَنْ كَانَ قَائِدًا لِهَذَا الْجَيْشِ.
رَحِمَ اللهُ أَبَا سُلَيْمَانَ …
فَقَدْ كَانَ طِرَازًا فَرِيدًا بَيْنَ النَّاسِ (*).
(١) صَدَعَ بِالأَمْر: كشف الأمر واستجاب له.
(*) للاستزادة من أخبار خَالِدِ بْن الْوَلِيد انظر:
١ - الإصابة: ١/ ٤١٣ أو "الترجمة" ٢٢٠١.
٢ - الاستيعاب بهامش الإصابة: ١/ ٤٠٥.
٣ - أسد الغابة: ٢/ ١٠٩.
٤ - تهذيب التهذيب: ٣/ ١٢٤.
٥ - ابن خياط: ٥١، ٥٦، ٧٢.
٦ - العبر: ١/ ٢٥.
٧ - المعارف: ١١٥.
٨ - سير أعلام النبلاء: ١/ ٣٦٦.
٩ - تاريخ الإسلام، الذهبي: ٢/ ٤٢.
١٠ - أشهر مشاهير الإسلام: ١/ ١٤٧.
١١ - دائرة المعارف الإسلامية: ٨/ ٢٠٢.
١٢ - الأعلام: ٢/ ٣٤١.
١٣ - السيرة النبوية لابن هشام: ٤/ ٢٧٢ وانظر الفهارس.
١٤ - الطبقات الكبرى: ٦/ ٦٧.
١٥ - المحبر: ١٩٠.
١٦ - حياة الصحابة: انظر الفهارس.
١٧ - تاريخ ابن عساكر: ٥/ ٢٩٢.