جَمَّاعُ (١) الْقُرْآنِ الْكَرِيم …
صِهْرُ رَسُولِ الله ﷺ.
فَلَحِقَ بِجوَارِ رَبِّهِ وَهُوَ ظَمَآنُ صَائِمٌ، وَكِتَابُ اللَّهِ مَنْشُورٌ (٢) بَيْنَ يَدَيْهِ.
* * *
وَحَسْبُ الْمُسْلِمِينَ عَزَاءً أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي قَتَلَةِ عُثْمَانَ رِضْوَانُ اللَّهِ وَرَحَمَاتُهُ عَلَيْهِ صَحَابِيٌّ …
وَلَا وَلَدُ صَحَابِيٍّ …
إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا شَارَكَ الْبُغَاةَ الطُّغَاةَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ثُمَّ اسْتَحْيَا، وَارْتَدَعَ (*) …
(١) جَمَّاع الْقُرْآن: جامع الْقُرْآن … كتب في عهده المصحف الأول طبقا للنسخة المحفوظة لدى حفصة بنت عمر بن الخطاب - والذي كان قد جمعه زيد بن ثابت بتكليف من أبي بكر الصديق - وقد راعى في كتابته اختلاف القراءات حسمًا للخلاف، وكلف بذلك: زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزّبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
(٢) مَنْشور: مفتوح.
(*) للاستزادة من أخبار عُثْمَانَ بْن عَفَّانَ انظر:
١ - الإصابة: ٢/ ٤٦٢ أو "الترجمة" ٥٤٤٨.
٢ - أسْدُ الغابة: ٣/ ٣٧٦.
٣ - الاستيعاب "بهامش الإصابة": ٣/ ٦٩.
٤ - تهذيب التهذيب: ٧/ ١٣٩.
٥ - حلية الأولياء: ١/ ٥٥.
٦ - الطبقات الكبرى: ٣/ ٥٣ - ٨٤.
٧ - المعارف: ٨٢
٨ - العبر: ١٤.
٩ - صفة الصّفوة: ١/ ١١٢.
١٠ - ابن كثير: ٧/ ١٤٤.