مَا كَادُوا يَتَوَغَّلُونَ (١) قَلِيلًا فِي أَرْضِ "الْأَهْوَازِ" حَتَّى دَخَلُوا فِي صِرَاعٍ مَرِيرٍ مَعَ طَبِيعَتِهَا الْقَاسِيَةِ.
فَقَدْ طَفِقَ الْجَيْشُ يُعَانِي مِنْ جِبَالِهَا النَّخِرَةِ وَهُوَ مُصْعِدٌ (٢)، وَيُكَابِدُ مِنْ مُسْتَنْقَعَاتِهَا الْمَوْبُوءَةِ وَهُوَ مُسْهِلٌ (٣).
وَيُصَارِعُ أَفَاعِيَهَا الْقَاتِلَةَ وَعَقَارِبَهَا السَّامَّةَ يَقْظَانَ نَائِمًا.
لَكِنَّ رُوحَ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسِ الْمُؤْمِنَةَ الشَّفَّافَةَ كَانَتْ تُرَفْرِفُ بِأَجْنِحَتِهَا فَوْقَ جُنْدِهِ؛ فَإِذَا الْعَذَابُ عَذْبٌ، وَإِذَا الْحَزْنُ (٤) سَهْلٌ.
فَلَقَدْ كَانَ يَتَخَوَّلُهُمْ (٥) بِالْمَوْعِظَةِ الَّتِي تَهُزُّ نُفُوسَهُمْ هَزًّا.
وَيُتْرِعُ (٦) لَيَالِيَهُمْ بِأَرَجِ الْقُرْآنِ (٧) …
فَإِذَا هُمْ مَغْمُورُونَ بِضِيَائِه …
سَابِحُونَ فِي لأَلَائِهِ …
نَاسُونَ مَا مَسَّهُمْ مِنْ عَنَاءٍ وَنَصَبٍ …
* * *
امْتَثَلَ سَلَمَةُ بْنُ قَيْسٍ لِأَمْرِ خَلِيفَةِ الْمُسْلِمِينَ، فَمَا إِنِ الْتَقَى بِأَهْلِ "الْأَهْوَازِ" حَتَّى عَرَضَ عَلَيْهِمُ الدُّخُولَ فِي دِينِ اللَّهِ، فَأَعْرَضُوا وَنَفَرُوا …
فَدَعَاهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ، فَأَبَوْا وَاسْتَكْبَرُوا …
فَلَمْ يَبْقَ أَمَامَ الْمُسْلِمِينَ غَيْرُ رُكُوبِ الْأَسِنَّةِ (٨)، فَرَكِبُوهَا مُجَاهِدِينَ فِي سَبِيل اللَّهِ، رَاغِبِينَ بِمَا عِنْدَهُ مِنْ حُسْنِ الثَّوَابِ …
* * *
(١) يتوغلون: يدخلون بعيدًا.
(٢) مُصْعِد: صاعد.
(٣) مسهل: سائرٌ في السَّهل.
(٤) الْحَزْن بفتح الحاء: الْوَعرُ.
(٥) يتخوَّلهم بالموعظَة: يتعهَّدُهم، بالموعظة حينًا بعد حين.
(٦) يترع: يملأ.
(٧) أرج الْقُرْآنِ: عطر الْقُرْآن وشذاه.
(٨) ركوب الأسنة: كناية عن الحرب.