تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَسْتَبْقِيَ الْأَصْفَرَ وَالْأَبْيَضَ (١) مِنْ غَنَائِمِ الْحَرْبِ لِبَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ، وَتَقْسِمَ مَا سِوَى ذَلِكَ بَيْنَ الْمُجَاهِدِينَ" … فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَقُولُ:

"إِنِّي وَجَدْتُ كِتَابَ اللَّهِ (٢) عز وجل يَأْمُرُ بِغَيْرِ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ عَلَى لِسَانِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ".

ثُمَّ نَادَى فِي النَّاسِ: أَنِ اغْدُوا عَلَى غَنَائِمِكُمْ فَخُذُوهَا …

ثُمَّ أَرْسَلَ الْخُمُسَ (٣) إِلَى دَارِ الْخِلَافَةِ فِي "دِمَشْقَ" …

* * *

وَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ الَّذِي تَلَا وُصُولَ هَذَا الْكِتَابِ؛ خَرَجَ الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ثِيَابٍ بيض، وَخَطَبَ النَّاسَ خُطْبَةَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ قَالَ:

أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ مَلِلْتُ الْحَيَاةَ، وَإِنِّي دَاعِ بِدَعْوَةٍ، فَأَمِّنُوا عَلَى دُعَائِي.

ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ بِي خَيْرًا فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ عَاجِلا غَيْرَ آجِلٍ …

فَأَمَّنَ النَّاسُ عَلَى دُعَائِهِ ..

فَلَمْ تَغِبْ شَمْسُ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى لَحِقَ الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ بِجِوَارِ رَبِّهِ (*).

(١) الأصفر والأبيض: كتابة عن الذهب والفضَّة.

(٢) كتاب الله: القرآن الكريم … انظر سورة الأنفال: آية ٤١.

(٣) أي أرسل خُمس غنائم الحرب لبيت مَال الْمُسْلِمِين، والأَخْماس الأربعة الباقية قسمها على المقاتلين.

(*) للاستزادة من أخبار الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ الْحَارَثِيِّ انظر:

١ - أسد الغابة: ٢/ ٢٠٦.

٢ - تاريخ الطبري: ٤/ ١٨٣ - ١٨٥ و٥/ ٢٢٦، ٢٨٥، ٢٨٦، ٢٩١.

٣ - الإصابة: ١/ ٥٠٤ أو "الترجمة" ٢٥٧٧.

٤ - الكامل في التاريخ: "انظر الفهارس".

٥ - جمهرة الأنساب: ٣٩١.

٦ - تهذيب التهذيب: ٣/ ٢٤٤.

٧ - حياة الصحابة: ٢/ ١٦٨، ٢٦٨.

٨ - الاستيعاب "بهامش الإصابة": ١/ ٥١٦.

صور من حياة الصحابة · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صور من حياة الصحابةج ١ · ص ٤٢٢