وَهُنَاكَ عَزَمَ الصَّحَابَةُ عَلَى بِلَالٍ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي حَضْرَةِ الْفَارُوقِ …
فَمَا إِنِ ارْتَفَعَ صَوْتُهُ بِالْأَذَانِ حَتَّى بَكَى عُمَرُ، وَبَكَى مَعَهُ الصَّحَابَةُ حَتَّى اخْضَلَّتِ اللِّحَى (١) بِالدُّمُوعِ.
فَلَقَدْ أَهَاجَ بِلَالٌ أَشْوَاقَهُمْ إِلَى عُهُودِ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ، سُقْيًا لَهَا مِنْ عُهُودٍ …
* * *
وَلَقَدْ ظَلَّ دَاعِي السَّمَاءِ يُقِيمُ فِي مِنْطَقَةِ "دِمَشْقَ" حَتَّى وَافَاهُ الْأَجَلُ الْمَحْتُومُ؛ فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ تُعْوِلُ إِلَى جَانِبِهِ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ، وَتَصِيحُ قَائِلَةً:
وَاحَزَنَاهُ …
وَكَانَ هُوَ يَفْتَحُ عَيْنَيْهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَيُجِيبُهَا قَائِلًا:
وَافَرَحَاهُ …
ثُمَّ لَفَظَ أَنْفَاسَهُ الْأَخِيرَةَ وَهُوَ يُرَدِّدُ:
غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهْ … مُحَمَّدًا وَصَحْبَه
غَدًا نَلْقَى الْأَحِبَّهُ … مُحَمَّدًا وَصَحْبَهُ (*).
(١) اخضلت اللّحى: ابتلت.
(*) للاستزادة من أخبار بِلالِ بْنِ رَبَاحٍ انظر:
١ - الإصابة: ١/ ١٦٥ أو "التّرجمة" ٧٣٦.
٢ - الاستيعاب "بهامش الإصابة": ١/ ١٤١.
٣ - أسْدُ الغابة: ١/ ٢٠٦.
٤ - تهذيب التهذيب: ١/ ٥٠٢.
٥ - تجريد أسماء الصحابة: ١/ ٥٩.
٦ - الجمع بين رجال الصحيحين: ١/ ٦٠.
٧ - حلية الأولياء: ١/ ١٤٧.
٨ - صفة الصّفوة: ١/ ١٧١.
٩ - سير أعلام النبلاء: ١/ ٢٥١.
١٠ - ابن كثير: ٧/ ١٠٢.
١١ - تاريخ الإسلام للذهبي: ٢/ ٣١.
١٢ - الأعلام وتراجمه.