الأداة الرابعة: كلمة "مَنْ" وتأتي اسمًا من أسماء الاستفهام، قالوا: ويُطْلَبُ بها تعيينُ أحد العقلاء، أو العلماء، مثل:

* ﴿قَالُواْ ياويلنا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا؟ ...﴾ [الآية: ٥٢] (يَس/ ٣٦ مصحف/ ٤١ نزول) .

* ﴿... وَمَن يَغْفِرُ الذنوب إِلاَّ الله ...﴾ [الآية: ١٣٥] (آل عمران/ ٣ مصحف/ نزول ٨٩) .

* قول الشاعر:

وَمَنْ ذَا الَّذِي تُرْضَى سَجَايَاهُ كُلُّهَا؟ ... كَفَى الْمَرْءَ نُبْلًا أَنْ تُعَدَّ مَعَايِبُه

***

الأداة الخامسة: كلمة "متَى" وتأتي اسمًا من أسماء الاستفهام، ويُسْتَفْهَمُ بها عن الزمان ماضيًا كان أم مستقبلًا، فلها محلٌّ في الإِعراب في الجملة، كسائر الأسماء، مثل:

* قول الله عز وجل في سورة (البقرة/ ٢ مصحف/ ٨٧ نزول):

﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الجنة وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الذين خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ البأسآء والضرآء وَزُلْزِلُواْ حتى يَقُولَ الرسول والذين آمَنُواْ مَعَهُ متى نَصْرُ الله ألا إِنَّ نَصْرَ الله قَرِيبٌ﴾ [الآية: ٢١٤] .

* مَتَى قَامَتِ الْحَرْبُ العالميّة الثانية؟

* متَى يُفِيضُ الحاجّ من عَرَفَات يوم عرفة؟

* وقولي صانعًا مثلًا:

*وَقَالُوا: مَتَى شَمْسُ الْهِدَايَةِ أَشْرَقَتْ؟ * فَقُلْتُ: بِعَامِ الْفِيلِ فِي الْحَرَمِ الْمَكّي*

***

الأداة السّادسة: كلمة "أَيّانَ" وتأتي اسْمَ استفهام، ويستَفْهَمُ بها عن الزمان،