تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واقرؤوا هذا النصّ من سفر التثنية (الإصحاح العشرين) وفَسَّروه لنا بحسب منطقكم الإنساني:

"١٠- حين تقرب من مدينةٍ لكي تحاربها استدعها إلى الصلح.

١١- فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك التسخير ويستعبد لك.

١٢- وإن لم تسالمك بل عملت معك حربًا فاحصرها.

١٣- وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف.

١٤- وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاها الرب إلهك.

١٥- هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدًا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا.

١٦- وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبًا فلا تستبق منها نسمة ما.

١٧ - بل تحرمها تحريمًا، الحثيين، والأموريين، والكنعانيين، والفرزيين، والحويين، واليبوسيين، كما أمرك الرب إلهك.

١٨- لكي لا يعلموكم أن تعلموا حسب جميع أرجاسهم التي عملوا لآلهتهم فتخطئوا إلى الرب إلهكم".

بعد هذا أقول لأصحاب السؤال:

كيف يفسرون ما في كتب العهد القديم التي يؤمنون بها من عقوبات جسدية، قبل أ، يسألوا عن تفسير العقوبات الجسدية الموجودة في الإسلام؟.

أجنحة المكر الثلاثة · الصفحة ٦٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أجنحة المكر الثلاثةص ٦٦٢