وإن كان لا تَجوزُ القِراءةُ بالشَّاذةِ إجماعًا (١) .
(١) فإنها تعتبر في التفسير، والإيضاح وأما القراءة بها، فحكى ابن عبد البر وغيره: الإجماع على أنه لا تجوز القراءة بالشاذة، وما ذكر موهوب الجزري، من جواز القراءة بها في غير الصلاة، قياسا على رواية الحديث بالمعنى فلا يلتفت إليه.
حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم · الصفحة ١٥٠