(١) وكذا لو حلف على ترك وطء زوجته، أكثر من أربعة أشهر، كان موليا.

(٢) أي من أن هذا المعنى: هو الذي ينصرف إليه اللفظ في العرف، ويفرق بين أن يكون المقصود، تحريم البقعة على الرجل، فيحنث بإدخال بعض جسده إلى بعضها، لمباشرته بعض المحرم، وبين أن يكون مقصوده، التزام بقعته فإذا خرج بعضه لم يحنث كما في المعتكف.

(٣) لم يحنث، حيث أن المستهلك، لا يظهر فيه طعم المحلوف عليه.

(٤) أو حلف لا يأكل لبنا فأكل زبدا، لا يظهر فيه طعم اللبن لم يحنث.

(٥) أو حلف لا يأكل شحما، فأكل اللحم الأحمر، لم يحنث.

(٦) ولا شحما فلم يحنث، لأن المستهلك في الشيء وجوده كعدمه.