(١) فيما يتناوله الاسم، الدال على إرادة المسمى إذ لا معارض له، فوجب الرجوع إليه.

(٢) لأنه مقتضاه ولا صارف عنه.

(٣) ويقدم عنه الإطلاق، إذا اختلف الأسماء، شرعي فعرفي فلغوي.

(٤) كرجل فينصرف اليمين إلى مسماه بلا خلاف.

(٥) فإذا قال الشارع: صل تعين فعل الصلة، المشتملة على الأفعال، وكذا الصوم وأما الطواف فقال: المجد والقاضي وغيرهما، ليس بصلاة في الحقيقة ولأنه أبيح فيه الكلام والأكل.

(٦) وكالوضوء والغسل، والتيمم والاعتكاف.

(٧) من صلاة أو صوم، أو بيع أو نكاح أو غيرها.