تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(إن) بكسر الهمزة، وسكون النون، وهي أُم الأَدوات (١) (وإذا، ومتى، وأيّ) بفتح الهمزة وتشديد الياء (٢) (ومن) بفتح الميم وسكون النون (٣) (وكلما وهي) أي "كلما" (وحدها للتكرار) (٤) لأنها تعم الأوقات فهي بمعنى: كل وقت (٥) وأما "متى" فهي اسم زمان بمعنى: أي وقت (٦) وبمعنى "إذا" فلا تقتضي التكرار (٧) .

(١) لكثرة استعمالها.

(٢) المضافة إلى الشخص.

(٣) وهي و"أي" من صيغ العموم.

(٤) لأن موضوعها للتكرار، قال تعالى ﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ﴾ قال الموفق: لا نعلم فيه خلافا.

(٥) فمعنى: «كلما قمتَ قمتُ» كل وقت تقوم فيه أقوم فيه.

(٦) فلا تقتضي التكرار.

(٧) صححه الموفق وغيره، وكونها تستعمل للتكرار في بعض الأحيان، لا يمنع استعمالها في غيره، مثل "إذا" و"أي" فإنهما يستعملان في الأمرين، فلا يحملان على التكرار إلا بدليل.

حاشية الروض المربع لابن قاسم · الجزء ٦ · الصفحة ٥٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الروض المربع لابن قاسمج ٦ · ص ٥٥١