وإليه الإشارة بقوله: (وإن لبس ذكر مخيطا فدى) (١) .
(١) عالم بالتحريم، ذاكر لإحرامه، مستديم لبسه فوق المعتاد في خلعه،
وأجمعوا على اختصاص النهي بالرجل دون المرأة، واتفقوا على جواز ستر بدنه بغير المخيط.
حاشية الروض المربع لابن قاسم · الجزء ٤ · الصفحة ١٢