(ويصام) وجوبًا (برؤْية عدل) مكلف (١) ويكفي خبره بذلك (٢) .
(١) لا صغير ولا مستور، فيعتبر كونه عدلًا باطنًا وظاهرًا، والعدالة ملكة تحمل على ملازمة التقوى والمروءة.
(٢) أي بدون لفظ الشهادة، لأنه من باب الرواية، فيصام بقوله: رأيت الهلال. ولو لم يقل: أشهد أو شهدت. وإن رجع المخبر فهل يقال: إن كان بعد ما شرعوا في الصيام لم يقبل، وإلا قبل كالشهادة. أو يقبل مطلقًا، كما إذا أقر الراوي أنه كاذب؟.
حاشية الروض المربع لابن قاسم · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥٩