(١) مما ذكره الماتن، وكذا الشارح، من العروض وغيرها.

(٢) وغيرهما وفاقًا، لأنه لي بمال تجارة.

(٣) أي من الزكاة، فلا زكاة فيه، لأنه لم يرصد للنماء، وصوب في تصحيح الفروع، وتبعه في الإقناع: يزكيه إذا كان فارًا، معاملة له بنقيض قصده، كالفار من الزكاة ببيع أو غيره.