الإحرام ـ وهو نية الدخول في النسك والنية تكفي والإهلال به سنة.

الطواف .

السعي .

أركان الحج :

الإحرام ـ وهو نية الدخول في النسك والنية تكفي والإهلال به سنة ـ، ( يكون من مكانه لمن كان دون الميقات).

الوقوف بعرفة ( أعظم أركان الحج ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى فجر يوم العيد ) فمتى ما وقف صح منه .

طواف الإفاضة .

سعي الحج .

من ترك الإحرام فهو لم يعتمر ولم يحج أصلا .

من فاته الوقوف بعرفة فلا حج له فإن كان قد اشترط فيتحلل بعمرة فقط ، وإن كان لم يشترط فيتحلل بعمرة ويهدي ويقضي الحج .

من ترك الطواف أو السعي فيجب أن يرجع ويطوف أو يسعى ولو فارق مكة ولا يجزئ عنهما شيء .

واجبات الحج :

أن يكون إحرامه من أي المواقيت ( إن تعدى رجع ، ولا شيء عليه ،فإن أحرم من بعدها فعليه دم)

المبيت بمزدلفة أغلب الليل .

المكوث في منى أكثر الليل في أيام التشريق .

رمي الجمار ( وتكون سبعا لكل جمرة ،فإن ترك حصى واحدة فعليه دم)

الحلق أو التقصير .

طواف الوداع .

من ترك شيئا منها فعليه أن يذبح شاة في الحرم ويوزعها فيه، فإن لم يستطع لفقره فلا شيء عليه . ...

محظورات الإحرام هي :

مالا يجب فيها شيء :

عقد النكاح ، والعقد باطل إذا كان الولي أو أحد الزوجين محرما .

ما يجب فيها المثل :

الصيد ، يقدره أهل العلم والخبرة ، إذا لم يسبق له تقدير من الصحابة والتابعين .

ما يجب فيها بدنة :

الجماع ، فإذا كان قبل التحلل الأول فحجه فاسد ، وعليه الحج من قابل ، وعليه ذبح بدنة ، والتوبة إلى الله تعالى . وإن كان بعد التحلل الأول فعليه الإحرام من التنعيم ويكمل باقي الأعمال ويذبح شاة ، مع التوبة إلى الله تعالى .

ما يجب فيها دم على التخيير :

تغطية رأس الرجل بملاصق .

مس الطيب ( يجوز استعمال الشامبو والصابون والدهون ذوات الروائح الكيماوية ) .

لبس ما خيط على العضو للرجل كقميص و سراويل.

تقليم الأظافر ( يجوز تقليم الظفر المكسور لأنه يؤذي ) .