تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ1؟

فَقُلْ: رَبِّيَ اللهُ الَّذِي رَبَّانِي2، وَرَبَّى جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعَمِهِ3،وهو معبودي ليس لي معبود

قرنها بها

1 هذا مشروع في تفصيل الأصول الثلاثة التي تقدمت مجملة ذكرها هنا مفصلة، فكأنه قال: الأصل الأول من أصول الدين الثلاثة التي يجب على العبد معرفتها، إذا قال لك قائل: من ربك؟ أي: من خالقك ورازقك ومعبودك الذي ليس لك معبود سواه؟

2 أي: فقل ربي هو اله خالقي ومالكي ومعبودي الذي أوجدني من العدم، ورباني بالنعمة الظاهرة والباطنة.

3 أجدهم من العدم وغذاهم بالنعم، ونعم الله لا تحصى، كما في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا﴾ [النحل: 18] ، فلله نعمة الإيجاد، ونعمة التغذية، وسائر نعمه الظاهرة والباطنة، قال تعالى: ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْأِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً﴾ [الإنسان:1] أي: مضى عليه زمن طويل من العصور

حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب) · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب)ص ٣٥