تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نبىء بـ اقْرَأْ1 وأرسل بـ الْمُدَّثِّرُ2. وبلده

1 أي: أنزل عليه يوم الاثنين بلا خلاف, والمشهور أنه أنزل عليه في رمضان بغار حراء صدر سورة ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾ [العلق:1،2] ففيها التنبيه على ابتداء خلق الإنسان من علقة, وخص بالإنسان, لما أودعه من عجائب آياته, ومن كرم الله أن علمه ما لم يعلم فشرفه بالعلم, والعلم: تارة يكون في الأذهان, وتارة يكون في اللسان, وتارة في الكتابة بالبنان, ولهذا قال: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ [العلق:3-5] ورجع بها يرجف فؤاده, فقالت له خديجة: والله لا يخزيك الله, وأخبرت ورقة ابن نوفل, فقال: هذا الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى.

2 أي: بصدر سورة ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ الآيات, بعد فترة الوحي, ولما جاء الملك فرق منه فقال: "دثروني" فأنزل الله ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ , ثم حمى الوحي وتتابع, وكان أول ما أنزل عليه

حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب) · الصفحة ١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب)ص ١٢٥