تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ1} [الشعراء:217 ـ220] وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ 2 [يونس:61] والدليل من السنة3: حديث جبريل المشهور

1أي: سميع لأقوال عباده, العليم بحركاتهم وسكناتهم, وقال تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [العلق:14]

وغيرها من الآيات الدالة على رؤية الله عز وجل واطلاعها على أفعال خلقه

2 أي: ﴿وَمَا تَكُونُ﴾ يا محمد في عمل من الأعمال, ﴿وَمَا تَتْلُو﴾ من الله من قرآن نازل, أو من شان من قرآن نزل فيه, ﴿وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ﴾ أنت وأمتك ﴿إِلاَّ كُنَّا﴾ أي: إلا ونحن عليكم شهوداً مشاهدون لكم راؤون سامعون, ﴿إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ أي: تأخذون في ذلك الشيء

3 أي: والدليل على مراتب الدين الثلاث من الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.

حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب) · الصفحة ١٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب)ص ١٠٧