الثَّامن : بمعنى العِبْرة ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً﴾ أَى العِبَر.

التَّاسع : بمعنى الخَبَر ﴿هذا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي﴾.

العاشر : بمعنى الرّسول ﴿قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَّسُولاً﴾.

الحادى عشر : بمعنى الشَّرف ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ﴾ أَى شرف.

الثانى عشر : بمعنى التَّوبة ﴿ذلك ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾.

الثالث عشر : بمعنى الصَّلوات الخمس ﴿فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم﴾.

الرابع عشر : بمعنى صلاة العصر خاصّة ﴿أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي﴾.

الخامس عشر : بمعنى صلاة الجمعة ﴿فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾.

السّادس عشر : بمعنى العُذْر من التَّقصير ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ﴾.

السَّابع عشر : بمعنى الشَّفاعة ﴿اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ﴾.

الثامن عشر : بمعنى التَّوحيد ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي﴾ ﴿وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ﴾.

التَّاسع عشر : بمعنى ذكر المنَّة ﴿اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ﴾ ، ﴿اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ﴾.

العشرون : بمعنى الطَّاعة والخِدمة ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ أَى اذكرونى بالطَّاعة أَذكركم بالجنَّة. أ هـ ﴿بصائر ذوى التمييز حـ 3 صـ 274﴾

قوله تعالى ﴿وَلَا تَكْفُرُونِ﴾

وقوله : ﴿ولا تكفرون﴾ نهي عن الكفران للنعمة ، والكفران مراتب أعلاها جحد النعمة وإنكارها ثم قصد إخفائها ، ثم السكوت عن شكرها غفلة وهذا أضعف المراتب وقد يعرض عن غير سوء قصد لكنه تقصير.