تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبب تعجبهم أنهم قالوا نحن ننصر الإسلام الذي هو دين الحق ، ومعنا الرسول ، وهم ينصرون دين الشرك بالله والكفر ، فكيف صاروا منصورين علينا!

واعلم أنه تعالى أجاب عن هذه الشبهة من وجهين : الأول : ما أدرجه عند حكاية السؤال وهو قوله ﴿قَدْ أَصَبْتُمْ مّثْلَيْهَا﴾ يعني أن أحوال الدنيا لا تبقى على نهج واحد ، فإذا أصبتم منهم مثل هذه الواقعة.

فكيف تستبعدون هذه الواقعة ؟

والثاني : قوله قل : ﴿هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ﴾. أ هـ ﴿مفاتيح الغيب حـ 9 صـ 66 ـ 67﴾

قوله تعالى ﴿هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ﴾

فصل

قال الفخر :

تقرير هذا الجواب من وجهين :

الأول : أنكم إنما وقعتم في هذه المصيبة بشؤم معصيتكم وذلك لأنهم عصوا الرسول في أمور :

أولها : أن الرسول عليه السلام قال : المصلحة في أن لا نخرج من المدينة بل نبقى ههنا ، وهم أبوا إلا الخروج ، فلما خالفوه توجه إلى أحد.

وثانيها : ما حكى الله عنهم من فشلهم.

وثالثها : ما وقع بينهم من المنازعة.

ورابعها : أنهم فارقوا المكان وفرقوا الجمع.

وخامسها : اشتغالهم بطلب الغنيمة وإعراضهم عن طاعة الرسول عليه السلام في محاربة العدو ، فهذه الوجوه كلها ذنوب ومعاصي ، والله تعالى إنما وعدهم النصر بشرط ترك المعصية ، كما قال : ﴿إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُمْ مّن فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ﴾ [ آل عمران : 125 ] فلما فات الشرط لا جرم فات المشروط.

جامع لطائف التفسير · الصفحة ٧٣٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع لطائف التفسيرص ٧٣٩٤